潞公你，归我管。
韩冈的话入耳，文彦博甚至没有发怒。
看着只剩两人的正厅，他想起了之前韩冈在报纸上的文章，以及文章中对自己严词厉色的抨击。
也就是说，当前这个朝廷，文彦博不论去找那条门路，站在路终点的，都是韩冈。只要韩冈不松口，有关文彦博的事上，谁也不能绕过他去。
“承蒙相公看得起。”文彦博极有风度的拱了拱手。
韩冈当真这么看重自己，显而易见，必然是有其理由。
来京多日，文彦博知道自己在京师中的份量。
二十年不得执掌大政的八十老朽，正常情况下，还当不起宰相的重点‘垂顾’，当然……也绝不是‘人畜无害’！
韩冈轻轻叹了一声，“并非看得起、看不起。而是潞公欲与两府相争的这个方面，正好是韩冈所管。”
文彦博出头争得是什么？
军权！
韩冈在快报上白纸黑字写着呢。
可韩冈他自己是怎么做的？
两府如今几乎是一起处置军国大政，而且章惇、韩冈、熊本东府中的三位宰执，正是两府中军功最著的主帅，而西府里面，却无一人在军事上的发言权，能与章、韩、熊相争。但无论如何，军政要务，理应还是西府的权力。可韩冈竟然说这事归他管了？
文彦博压着拐杖，“枢密院的事，如今要听政事堂的吩咐了？”
“潞公说到哪里去了？”韩冈笑着笑着，声音就沉了下去，“潞公你争得是国本，动摇的是如今群贤共治的局面，这方面，苏子容不愿管，章子厚也不想管，也只能我来管了。”
按后世的说法，韩冈除参与军国大政之外，于朝中主管的方向是教科文卫，包括极为重要的意识形态。
王莽由大司马做到真皇帝，还要拉扬雄过来写一篇《剧秦美新》，新党欲将新法长久，遂兴新学。当时新党的一号二号人物，便是新学的一号二号导师。
太后和宰辅们将皇帝拘在宫中，也必须在儒家经典中找到证据，证明行动的正义性。而这一切，从理论建立到舆论宣传，都是由韩冈主持。
韩冈很清楚，这个领域，你不去占领，就会给别人占了。因为这意味着人心，意味着舆论。
人心在己，舆论在己，拘禁天子就是上应天心，下应人事；人心在彼，舆论在彼，两府之为就是大逆不道、倒行逆施。