夜航船，除了宁馨儿没兴趣，在船头瞭望敌情。其他人分成两个阵营开始辩论。
张重坐在我的对面，两个女学生坐在其身后。好儿坐在了我的身后。昨天刚将《学而》的第一句辩驳清楚。让张重同意了我的观点。今天辩论第二句。
“有朋自远方来，不亦乐乎？请张兄先讲吧！”昨天他吃了当头炮，一开始就被打懵了，他示意今天他先讲。
这一句因为简明扼要，非常容易理解。历代大儒都无歧议。
张重开讲了：“此句简明，有朋友从远方来，不是很高兴吗？就好像你，出云，自远方归来故土，我遇见了你。我是从心里感到高兴啊。这里有个重点。‘朋’字，什么是朋呢，我的老师颜昭甫为我解说，朋：同类也。非一般的酒肉朋友。不知出云可有见教？”
我双手扶榻，微微一躬，然后开口说道：“不敢见教二字。此句我有不同看法。先请问轻之：圣人著述可曾有错？”
“圣人不错！”张重坚决地回答我。
“好！我也是如此认为的。你师将朋字解说为同类，那远字何解。为何圣人不说‘有朋来，不亦乐乎？’难道圣人会把同类分成远近吗，远处来的志同道合的朋友我就高兴，同村的志同道合的朋友来我家我就不高兴。圣人会如此的浅薄吗？”
张重又被我打懵了，分辨道：“圣人许是为音律，此处去远字，读起无铿锵之声。”
“否！圣人完全可以用‘有朋自外来，不亦乐乎？’如此前后三句对偶完整，岂不更妙。且出家门皆可称外，岂不更可点明朋字为同类。你之前所言圣人无错，岂不矛盾？”
张重开始流汗了：“请出云教我。”
“我个人认为圣人无错，此朋字讲的是认知、知识、你所不知道事情。此篇为《学而》，圣人不会在讲学习时候，有突然跳去讲友情。圣人是不会犯这样错误的。圣人讲的就是学习，我们知识的更新，要从远方的学问里吸取好的，有用的知识，扩展我们的学问。我们试想一下，圣人在鲁国，有人自赵国来，带来了赵国的消息。圣人家中坐得悉天下事，能不高兴吗。隔壁的牛儿来圣人家，告诉圣人他今天吃肉，圣人会高兴吗？”
我的论语理解加上诡辩术，又让张重完败了。二女开始用热烈崇拜的眼神看我了。好儿全程上身挺立纹丝不动，面无表情，好像石像一般。她作为下人，被剥夺了受教育的机会。全程不知所云，不是馨儿觉得我这边人单力孤，怕她是要点上油灯去绣花了。
“出云，大才啊！真不愧仙人弟子啊！为兄佩服。我明天再向你讨教下一句。”说完就带着两个女弟子去后甲板背书去了。
“老公，你好‘棒棒’！馨儿崇拜你！”
“小郎君，好儿也崇拜你！”这两女的马屁拍的我心花怒放。
“小郎君，可否试一下衣服！”好儿低着头，轻声的问我。
我一脸的诧异，以为馨儿知道，看到她一脸的白痴表情，知道她也不知道情况。
“好儿，为何要哥哥试衣啊？”
好儿依然低着头，喃喃地说：“小郎君包裹我回来的布是最好的软锦，只有半匹。正好可以给小郎君作套长衫、长裤。”
馨儿高兴起来，“哥哥，快去船篷试衣，好儿也去，我对你们的衣服不了解。”